周作人有一段話說得極為美妙：“我們看夕陽、看秋河、看花、聽雨、聞香、喝不求解渴的酒、吃不求飽的點心、都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”古往今來，有很多類似這樣看起來無用的東西，或許是普通的小石頭、或許是字帖書畫、或許是一瓶花、一杯好茶……
可能有朋友會覺得這些有什么用呢？不及房子有安全感，不及華服張揚，也不及吃喝玩樂來得更加現實，只能為我們帶來一些快樂、一絲慰藉。
說起來這種無法言說的美好情感，確實是“無用”的，而這些看似無用的物品，卻在我們的生活中扮演著極為重要的角色，讓人常常念想——這就是珠寶玉石。
都說時間是自帶記憶點的，其實珠寶玉石亦然。
它或是帶著風格鮮明、色彩華麗的創意，
或是將一抹異域風情凝結在靈動造型之中，
里面藏滿了關于未來的大膽暢想，
也在簡約的幾何造型中交錯著宇宙洪荒的歷史滄桑和時代的變遷。
珠寶玉石就在這不經意間流轉至當下，用美好的全新演繹法則，讓個人魅力的展現有了更多樣的形式。優雅溫柔，或高貴冷峻，或摩登前衛，或復古嬌媚的萬千姿態，用高級且富有質感的珠寶玉石也可以盡情釋放內心真實自我。
珠寶玉石所展現的璀璨與華麗從來無關于性別，而是一種對美與永恒的追求。無論經過多少歲月，依舊可以綻放出耀眼而迷人的光芒。自然的瑰寶、匠人的雕琢、經典的風格，無數段凝結著歷久彌新時間美學的珠寶玉石故事。珠寶玉石用時光美學將大千世界、宇宙洪荒暗藏于其中的時間奧秘，在珠寶玉石鮮明的美學風格中找到獨屬于我們的時間記憶。
在商品市場越來越繁榮的今天，消費者越加重視產品的本質。那么，珠寶玉石產品本質在哪里呢？
01
我們先不急著回答這個問題，先來聽一個小故事。
一位老師在一次課堂中，給同學們介紹了一個一級文物。老師很真誠地跟同學們分享：我的手里攥著一個一級文物，哪位同學在課堂中踴躍發言，我就將手里的一級文物送給他。同學們半信半疑。
老師繼續介紹道：這個一級文物存在的時間已經超過了一億年，它存在的時間比恐龍還要早。
同學們感到更加疑惑，一級文物怎么可能會被老師隨意地攥在手里呢？
老師揭示了答案：這是我在公園里撿的一顆石子，圓溜溜的，很像鵝卵石。我們的地球已經存在了35億年，這塊石子在地球上至少已經存在了一億年。換句話說，今天我們腳下的任何一片土地，空氣中的任何一粒微塵，可能都存在了35億年。我隨手撿起的這樣一顆石子不更是擁有漫長且承載了遠超人類的歷史嗎！我們地球存在的歷史可能都濃縮到了這顆小石子中。時間的厚重見證著時間的力量，難道它不足以成為一級文物嗎？
我們再回到珠寶的本質這個問題，珠寶源于地球上見證了上億年歷史的大自然的精華，它真正的本質，就在于時間的價值。所以年輕的新婚夫婦為什么要購買珠寶，就是因為珠寶寓意著時間的力量——天長地久。
02
試想一下，一萬元鈔票和價格為一萬元的珠寶，如果選擇送人的話，你會選擇哪個呢？想必很大一部分人會選擇贈送珠寶。很重要的原因在于，珠寶所蘊含的時間的價值，已經大大超過了它的價格。
看得見的有形的價值是珠寶本身和價格，是有限的；看不見的無形的價值，才是無限的。
不能將珠寶壓箱底，不僅在特殊的節日佩戴，而要經常性地、機制性地、在合適的場合和時間佩戴。比如說，每周末要佩戴珠寶，或者每周一你上班的第一天要佩戴珠寶。
因為，珠寶它代表著宇宙的精華、它承載了時間的力量，它代表著某種品質、代表著我們的一份承諾，我們這顆心如果能夠像珠寶一樣的晶瑩剔透，那就變得更有價值。
讓珠寶成為陪伴人生的重要見證，承載起我們的情感鏈接。
03
珠寶玉石的情結——愛物
乾隆是一個收藏癖，雖身為帝王，對玉極度喜愛，他對中國玉器史的貢獻也是很大的，故宮博物院藏玉三萬多件，其中一半為乾隆所藏。乾隆之愛玉，可謂身體力行。每當得到一件珍貴的玉器，乾隆總是題詩吟詠，而他的一生，僅題玉詠玉的詩就不下八百首，連他的兒子也都以美玉的名字命名，被后人稱為玉癡。
對于珠寶玉石 其實最深的愛，說起來不過是一份最簡單的欣賞和懂得。我們欣賞的不僅僅是它們的外觀和價值，更是它們在我們內心深處所代表的文化和歷史。在朝夕陪伴中，在一次次的訴說、分享、收集中、愛意自然而然地流淌了出來。對珠寶玉石的喜歡收藏的不僅僅是物品，更是對于生活的熱愛和對于情感的追求。
04
珠寶玉石的情結——悅己
蘿卜白菜，各有所愛。人間百態美物，每一個人的偏好也會各異，若要找一個何以獨鐘某物的原因，其實不在于高貴，只是為了怡情悅己。有這樣一位玉友分享了他的故事，他的最愛是一塊山子小擺件，一直相伴他的左右。這件小擺所雕的有群山、老樹、溪流、涼亭、宛若他心中的世外桃源，他雖沒去過這樣的地方，心中卻很向往那片人間凈土。
后來，他投資失敗，面臨破產，那段時間幾乎事事不順，輾轉多地依舊艱苦，生活幾乎喘不過來氣，看不到希望。但是，當他凝望自己的小山子時，彷佛能夠置身心中的世界，內心瞬間一片清朗。就像梁文道在《悅己》中說：“想悅己，你得先弄清楚究竟‘誰’是你自己。”
正如這塊小山子，讓他心中的歸隱之夢有所去處，也讓他明白無論身處何地，無論遭遇何種困境，最重要的不是外在的環境，而是自己的內心。不是所有的愛好都要有價值，只要它能給你帶來樂趣，讓你變得不同，讓你變成一個有意思的人，那么這種愛好有什么不好呢?還好啊，有一方玉，可以慰平生，也構筑起屬于自己的一片精神世界。
玉必有工，工必有意，意必吉祥。玉石的題材不同，寓意也有所不同，大多數玉石的寓意都是非常美好的，寄托了人們的希望。
05
珠寶玉石的情結——長情
莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用。”所謂“有用”，無非是對滿足自己的物質欲望有利。但是，比物質高一個境界的，是精神。有位做鑲嵌的師傅曾經收到過一個被不小心摔成3段的玉鐲，玉質說不上很好，勝在溫潤，可能買料鑲嵌的價值都夠再買好幾個了，但玉鐲主人仍然堅持愿意花高價來修復。
據說，這是母親從小就為她留的，但一次意外事故，母親就很突然離去，這枚玉鐲對她而言，代表著母親的愛，那是一種被呵護，被照顧的感覺，所以，非常希望能修復完好。其它的玉鐲碗哪怕再名貴，再好，都替代不了這份特別的情意。我們又何嘗沒有體會過這樣的深情呢？明知徒然，依舊想要挽留，雖有無可奈何之處，那就在心里時時珍惜吧！
大家可以回憶一下，幾乎每家每戶的祖輩們都能拿出一兩個寶貝。這里傳承的不只是長輩的心意，也是家族長久的寄托與祝福或佑護，也是長輩希望其心意能世世代代的傳下去。而恰恰長輩們在選擇傳家寶時，不僅要考慮到它的價值，還要考慮到它的寓意，畢竟傳家寶代表著家族的文化內涵，也代表著長輩對晚輩的祝福，寓意美好的東西才更得人心。
代表家族傳承的寶貝體現了家族的精神和價值觀，這不僅講述了家族的歷史，也傳承了家族的信仰。它在代代相傳的過程當中，它見證了一個家族的榮辱興衰，寄托了長輩的情感和精神，凝聚了整個家族的力量。把玉石傳承下去，也是希望后人能夠做一個溫潤如玉，有追求、有理想信念的人。承載了沉甸甸的希望。
06
珠寶玉石的情結——情有獨鐘
對珠寶情結之“情有獨鐘”的代表人物當屬清朝的“帶貨女王”——慈禧太后。
碧璽又名電氣石，10月的生辰石。它顏色眾多，被稱為“落入人間的彩虹”。500多年前，一支葡萄牙勘探隊在巴西發現了這種閃耀著七彩霓光的寶石。
據說當時為了滿足太后對碧璽的需求，政府與北美的蒂芙尼公司合資，成立了中國第一家外貿公司。北美有一個碧璽礦，每年源源不斷地給大內供應幾噸碧璽原料。所以在那個時期宮里的碧璽珠寶特別多。戲劇性的是，這個公司在慈禧去世以后就倒閉了，這意味著她幾乎是該公司唯一的客戶。
據記載，慈禧尤其鐘愛粉紅色碧璽。她死后，陵墓官員曾奉懿旨向她陵墓的金井中投放大量寶物，光碧璽類寶物就記有紅碧璽鑲子母綠別子一件、紅碧璽長壽佩一件、黃碧璽葡萄佩一件、紅碧璽葫蘆蝠佩一件、紅碧璽雙喜佩一件和紅碧璽佛頭塔一件。
受慈禧太后的“超級帶貨能力”影響，碧璽這種寶石迅速在京城的皇宮貴族中間火了起來。
它甚至成為權力的象征，是一品和二品官員及王親貴族頂戴花翎的材料之一。官員們佩戴的朝珠也是用碧璽制作而成。
今天，我們已無法得見這些被清朝皇親貴胄喜愛的碧璽珠寶的全貌，但是可以從博物館的藏品中窺見一二。（具體可見相關文獻資料。）
07
珠寶玉石的情結——玉德
跟玉有關的成語幾乎全是褒義。一個女子身材修長是亭亭玉立，長得漂亮叫做仙姿玉貌；一個男人氣度翩翩稱玉樹臨風，為人謙和就是溫潤如玉。玉石的文化價值甚至是金銀都無法取代。
玩玉的玩家來說，寶玉最看重的不是它的價值，而是文化。我們中華民族向來是一個愛玉、崇玉的民族，我們擁有深厚的文化底蘊，玉石的傳承也是文化的傳承。
“寧為玉碎不為瓦全”，在玉石身上，我們看到了不愿屈服的品質，頑強堅定的信念。對于玉石，我們不僅是為它的外形買單，還看重它可貴的品質，正如我們偉大的中華民族一般，難能可貴。
對于珠寶玉石的資深玩家來說，一般會經歷好幾個階段。剛開始接觸時，來者不拒，什么都想收藏一點，不斷的去嘗試去體驗；玩得多了，開始圍繞幾種比較喜歡的品類深入地去研究，細品其中的溫潤、質感、工藝、意境......
到后來呢，慢慢才明白不必刻意循規蹈矩，也不需要刻意追求實用性，只需用心去感受，好好品味。高端珠寶玉石這個圈子，在不影響生活的前提下，正有越來越多的人開始進入。不過外行看的是，這玩意你不能吃不能喝每天拿著手上看看玩玩，有什么用？你覺得大多骨灰級藏家聽見此番言論，該如何作答？往往也就一笑了之罷了。
其實，盤玩那些事，從珠寶玉石中窺見自己，見人生，是有趣的事，認真的事，好玩的事，跟著自己的心，總會找到屬于你的“情結”。生活閑暇之余，留一些時間給自己，培養一兩個無用卻真正喜歡的愛好，久而久之，無用，也能成為大用，這就是珠寶玉石！
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